Negli ultimi giorni si è tornati a parlare molto di sicurezza, dopo la nuova ondata di furti che ha colpito Arco e l’Alto Garda. Le parole della sindaca Fiorio, che ha affiancato ai controlli messi in atto dalle Forze dell’Ordine un richiamo alla “crescente povertà” e alle “fasce di marginalità”, hanno riaperto un tema che va oltre l’emergenza: quello del rapporto fra giustizia e comprensione, fra sicurezza e compassione.
Sono riflessioni legittime, ma quando entrano nel campo dell’amministrazione rischiano di diventare un alibi. Perché se ogni reato diventa un sintomo sociale, chi ruba smette di essere responsabile — e chi subisce smette di essere difeso.
Nel linguaggio politico contemporaneo si tende spesso a confondere la sicurezza con la “percezione della sicurezza”. Si parla di fiducia, di coesione, di comunità solidale — concetti nobili, certo, ma secondari rispetto alla realtà concreta di una porta forzata, di un appartamento messo a soqquadro o di un’auto danneggiata. La sicurezza non è una sensazione: è un diritto. E come tale va garantito.
Non servono parole consolatorie; serve la certezza che anche il Comune, l’istituzione più vicina al cittadino, sia in grado di prevenire, intervenire e tutelare. Questo non significa disinteresse per le cause sociali — al contrario, significa occuparsene per davvero, senza usarle come scusa per rinunciare alla fermezza.
Non c’è nulla di disumano nel pretendere ordine: la vera umanità sta nel garantire a tutti — anche ai più fragili — una vita libera dalla paura. È possibile parlare di inclusione, di sostegno, di opportunità, ma solo se esiste prima un contesto di regole rispettate. Senza giustizia, la solidarietà diventa retorica.
Il rischio della nostra epoca è quello della buona coscienza narrativa: pensare che basti comprendere un problema per risolverlo. Ma comprendere non è proteggere. E a forza di voler capire tutto, temo si finisca per non vedere più nessuno: né chi commette un reato, né chi lo subisce.
Chi lavora onestamente, chi vive di stipendi modesti e risparmi costruiti negli anni, non è certo un “ricco” da cui si può prendere qualcosa in nome di un disagio altrui, alla Robin Hood. Non è un antagonista sociale. È una persona che ha diritto alla serenità.
Credo che non si dovrebbe mai dimenticare che la sicurezza è il primo bene comune dei più deboli. Perché chi non ha mezzi per difendersi, chi non può permettersi un allarme o un’assicurazione, è il primo a pagare il prezzo di questa situazione.
La povertà si combatte con il lavoro e con la cultura, non con la tolleranza verso chi viola la libertà altrui.
Arco è una città che sa essere accogliente, laboriosa, attenta. Ma questa sua identità si difende solo se non smette di distinguere tra il bene e il male, tra chi costruisce e chi distrugge. La sicurezza non è un tema che ha un colore politico: è un diritto fondamentale che chi governa ha il dovere di garantire ad ogni cittadina e a ogni cittadino.
Non servono fiabe morali, ma politiche adulte.
Perché una comunità coesa non è quella che trova sempre una scusa per tutte e tutti, ma quella che protegge le persone.